Protestos estudantis em massa agitaram os campi universitários dos Estados Unidos na semana passada. Os manifestantes se reuniram para entoar slogans contra a guerra e agitar cartazes protestando contra a invasão de Gaza por Israel e a perda de vidas civis.
Embora os estudantes afirmem que estão exercendo seu direito à liberdade de expressão de forma pacífica, a violência e a retórica antissemita muitas vezes acompanharam seus protestos.
As manifestações no campus em apoio a Gaza começaram quase imediatamente depois que o Hamas atacou Israel em 7 de outubro de 2023, mas se intensificaram quando as forças de segurança israelenses começaram a retaliação armada. Conectados pelas mídias sociais, os estudantes conseguiram se organizar e formar coalizões nacionais, como a Students for Justice in Palestine.
A mais recente onda de protestos começou na Universidade de Columbia, na cidade de Nova York, em 17 de abril. O momento não foi coincidência. No dia em que o Comitê de Educação e Força de Trabalho da Câmara deveria interrogar o reitor da universidade, Minouche Shafik, sobre o crescente antissemitismo no campus, os estudantes criaram o "Acampamento de Solidariedade a Gaza" no gramado da universidade, montando barracas e declarando que não cederiam até que suas exigências fossem atendidas.
No dia seguinte, Shafik pediu à polícia que esvaziasse o acampamento. Mais de 100 manifestantes foram presos. Shafik declarou que solicitou a intervenção da polícia porque os protestos haviam criado um “ambiente de assédio e intimidação” para muitos alunos. Quase imediatamente, porém, outros estudantes tomaram o lugar deles e montaram o acampamento novamente.
Ao que parece, as prisões só aumentaram o fogo. Rachel, uma aluna de 19 anos, explicou: "Acho que essa foi a gota d'água, porque os estudantes já estavam se sentindo incrivelmente reprimidos e censurados pelo Presidente Shafik".
DEMANDAS E REPRESSÕES
Estudantes dos EUA e de todo o mundo dizem que estão protestando contra o que acreditam ser um “genocídio”. De acordo com alguns relatórios, a ofensiva de Israel causou mais de 34.000 mortes de civis, deslocou 80% da população e levou centenas de milhares de pessoas à beira da fome.
Como parte de sua lista de exigências, os estudantes querem que as universidades se desfaçam de empresas que fazem negócios com Israel. "É para isso que estamos aqui - para pedir o fim do genocídio e para que a Columbia se desfaça financeiramente da violenta entidade de colonos sionistas", disse à CNN um aluno que se identificou como "W”. "Estamos colocando nossos princípios em ação".
Embora os estudantes estejam protestando desde outubro, essa recente iniciativa tem recebido cobertura quase constante da mídia, em parte devido à escalada da violência e à repressão das escolas. Cada vez mais, as universidades estão convocando a polícia para dispersar as manifestações. Centenas de estudantes foram presos e suspensos da escola.
Os líderes universitários e governamentais estão cada vez mais dispostos a condenar os protestos. O presidente da Câmara dos Deputados dos EUA, Mike Johnson, visitou a Universidade de Columbia em 24 de abril e declarou: "Um número crescente de estudantes tem cantado em apoio aos terroristas. Eles perseguiram estudantes judeus, zombaram deles e os insultaram. Eles gritaram contra aqueles que carregam a Estrela de Davi".
Em seguida, ele disse aos manifestantes para "voltarem para a sala de aula e pararem com essa bobagem" e mencionou que há "um momento apropriado para trazer a Guarda Nacional" se a agitação não cessar.
O PONTO ALTO DA MORAL
É claro que cada lado acredita ter a moral mais elevada.
Os manifestantes estudantis acham que estão defendendo as milhares de pessoas que estão sofrendo em Gaza.
Outros apoiam Israel e o direito do povo judeu de defender sua terra.
Por sua vez, as autoridades da universidade e do governo afirmam que estão tentando reprimir os protestos devido à preocupação com a segurança e a interrupção da vida acadêmica.
No início da semana passada, a mídia informou que um ataque aéreo israelense em Gaza feriu fatalmente uma mulher chamada Sabreen al-Sakani al-Sheikh, que estava grávida de 30 semanas. Os médicos retiraram a menina do corpo moribundo da mãe. Infelizmente, a pequena Sabreen Rouh, que recebeu o nome da mãe, morreu poucos dias após seu nascimento.
Por um breve momento em meio ao caos, a bebê Sabreen brilhou como um farol cintilante de esperança em um conflito sem fim à vista. Ela serve como um lembrete de outro bebê nascido há dois mil anos, a pouco mais de 70 quilômetros da Faixa de Gaza.
Jesus nasceu em meio a conflitos políticos, sociais e religiosos e, embora poucos tenham reconhecido isso na época, Seu nascimento é o maior farol de esperança para este mundo sombrio. "Não temais", disse o anjo que anunciou Seu nascimento, "eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor." (Lucas 2:10, 11).
Jesus — nascido como um bebê em Belém, caçado por Herodes, criado na perversa Nazaré, cercado por turbulências políticas, perseguido por líderes religiosos, traído por Seus amigos e, finalmente, crucificado pelos romanos — mostra que Deus está conosco em nosso sofrimento. Ele entende a angústia da opressão, da humilhação e da rejeição. Ele é "Emanuel... Deus conosco" (Mateus 1:23).
Justiça feita
Mas o grito de Cristo na cruz: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mateus 27:46), também revela o compromisso de Deus com a justiça. O pecado separa aqueles que se apegam a ele da Fonte da vida. A justiça exige que aqueles que prejudicam os outros por meio de suas ações pecaminosas pereçam.
Pendurado na cruz, Jesus tornou-se "pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Coríntios 5:21). Ele suportou o horror da separação de Deus para que a justiça pudesse ser feita e a esperança pudesse ser restaurada aos Seus filhos quebrantados e feridos em todo o mundo, independentemente da nacionalidade.
Essa é a mensagem de esperança e justiça que os manifestantes e funcionários da universidade, palestinos e judeus, na verdade, todos nós, precisamos ouvir. Para saber mais sobre guerra e justiça na Bíblia, ouça esta transmissão do Bible Answers Live, na qual o pastor Doug Batchelor responde à pergunta: "Por que Deus permitiu que os bebês fossem mortos sob o decreto de Herodes?"